« Gloire à ta miséricorde infinie, Seigneur, gloire à toi ! »                   « Gloire à ta miséricorde infinie, Seigneur, gloire à toi ! »                  « Gloire à ta miséricorde infinie, Seigneur, gloire à toi ! »                  « Gloire à ta miséricorde infinie, Seigneur, gloire à toi ! »                   « Gloire à ta miséricorde infinie, Seigneur, gloire à toi ! »                  « Gloire à ta miséricorde infinie, Seigneur, gloire à toi ! »                    « Gloire à ta miséricorde infinie, Seigneur, gloire à toi ! »                   « Gloire à ta miséricorde infinie, Seigneur, gloire à toi ! »                  « Gloire à ta miséricorde infinie, Seigneur, gloire à toi ! »              « Gloire à ta miséricorde infinie, Seigneur, gloire à toi ! »                   « Gloire à ta miséricorde infinie, Seigneur, gloire à toi ! »                  « Gloire à ta miséricorde infinie, Seigneur, gloire à toi ! » 

La divine Liturgie : les personnes invisibles – la page des enfants

Liturgie Louveciennes

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Les personnes visibles et invisibles célèbrent ensemble, avec le Christ, invisiblement présent parmi elles et chef de cette célébration.

Les personnes invisibles : Le Christ, la Mère de Dieu, les saints, les anges (on voit leur icône, signe qu’ils sont présents, signe de leur présence invisible), les défunts, les personnes dont on apporte les noms sur les diptyques.

Toutes les personnes pour lesquelles nous prions dans notre cœur sont présentes par nous : en les portant dans notre cœur, nous les apportons à l’église. On peut penser à un ami qui n‘est pas croyant ou qui croit différemment, on peut prier pour lui. De cette façon, nous prenons la responsabilité de le faire entrer dans la prière par notre diptyque.

Toutes ces personnes permettent d’avoir une action que l’on appelle CONCÉLÉBRATION.

 « Liturgie » signifie « action du Peuple ».

La divine Liturgie est vraiment l’œuvre du peuple de Dieu, l’œuvre de tous ceux qui croient, de tous ceux qui sont présents, visibles ou invisibles et de tous ceux auxquels on pense.

Il est important d’être conscient qu’il y a Quelqu’un dans l’église. C’est pour cela qu’on ne se déplace pas n’importe comment, qu’on ne vient pas habillé n’importe comment, qu’on ne fait pas de bruit, qu’on ne joue pas, ni avec son téléphone ni avec un jouet.

Le Christ est invisiblement présent avec tous les saints.

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